由云南網(wǎng)出品的首檔自制視頻訪談欄目《因你而來》于5月18日正式開播。該欄目攜手“詩瑩印象”，特邀鋼琴家、著名藝術(shù)推廣人、云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院鋼琴系副教授王詩瑩擔(dān)任主理人，匯聚文化、體育、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)等不同領(lǐng)域具有影響力的重量級嘉賓，以實景拍攝和現(xiàn)場訪談相結(jié)合的模式，通過深度對話，追尋他們的成長軌跡、聆聽他們的心靈感悟，呈現(xiàn)富有時代質(zhì)感的人物圖譜，講好可觀可感可知的云南故事。

“到了30歲以后，我開始有點愿意往回看了。我突然發(fā)現(xiàn)，云南才是成就我所有文化根基的源頭?！痹谧隹驮颇暇W(wǎng)《因你而來》時，云南著名畫家、中國美術(shù)學(xué)院教授陳流毫不掩飾對家鄉(xiāng)云南的偏愛。他將自己作品的主題風(fēng)格歸結(jié)為云南對自己的影響，又將未來十年的藝術(shù)之路具化為對云南的深入挖掘。

　　1973年，陳流出生于昆明，從中央工藝美術(shù)學(xué)院（今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）畢業(yè)后，他便回到家鄉(xiāng)，執(zhí)教于云南藝術(shù)學(xué)院，直到2022年因工作變動而離開。

　　在面對云南網(wǎng)《因你而來》的鏡頭時，陳流自稱“懶螞蟻”，“懶洋洋地游蕩在群體以外，想一些其他人不會去想的事情”?！叭绻窈筮€有人認(rèn)同我，或者說大家能和我產(chǎn)生共鳴，那么就算我做出一點貢獻(xiàn)了。”陳流說。

《因你而來》：目前為止，您到中國美院任教也一年了，您如何看待他們在美術(shù)上的教育教學(xué)？

　　陳流：中國美院有一個典型的特征，就是非常強(qiáng)調(diào)專業(yè)的目標(biāo)、專業(yè)的定位。比如說我是美術(shù)學(xué)院，那么繪畫一定是第一屬性，我所有的教學(xué)工作、科研工作、會議研究基本上都是由繪畫展開。中國美院是把藝術(shù)家、教師、管理者融匯在一起。到了中國美院后，我最大的感受是，展覽是第一要素，展覽是一個教學(xué)科研的標(biāo)桿。比如每年中國美院的畢業(yè)展，不僅是學(xué)校投入，（幾乎）整個杭州全部動員起來，不管是美術(shù)館、街頭、商圈，你到哪都能看到中國美院的身影。

　　《因你而來》：所以要推出好的畫家，就讓他多去參展，把他的作品向更多人展示。也就是說，要有更多的舞臺去支撐他。包括音樂家、作曲家也是如此，你創(chuàng)作出來的作品如果沒有舞臺，其實你可能也就被埋沒了。

　　陳流：而且還需要跨界，要融通。你可以是搞音樂的，但是如果你對視覺感興趣，你可以做出很有意思的視覺作品，甚至你可以用AI來畫畫。我們要以一種更跨越、更開放的角度來看問題。

　　《因你而來》：剛剛您提到AI，我想向陳老師請教一個問題，AI技術(shù)對于一個藝術(shù)家來說意味著什么？

　　陳流：如果對于一個真正的藝術(shù)家來說，AI的出現(xiàn)應(yīng)該是最大的助力。因為AI目前來說是弱人工智能，它的主要作用是取代我們的雙手。畫家雖然是用手來作畫，但是一個真正的畫家不是用手來畫，而是用心去畫。用心去畫是指（作品）有大量的知識點或者信息量，是通過一定的邏輯，推演出有想象力的藝術(shù)品。AI雖然可以解放藝術(shù)家的雙手，但藝術(shù)家腦海中大量的想法是不可代替的。

　　我特別喜歡劉慈欣寫的《三體》。當(dāng)AI出現(xiàn)的時候，我就在想，如果劉慈欣是藝術(shù)家，是一個畫家，那么可能很多“畫家”要下崗。當(dāng)然，我說的這些“畫家”是打引號的。如果一個“畫家”只是手頭功夫很好，但沒有太多想象力，AI的出現(xiàn)是必然要淘汰這一批人的。AI對一些傳統(tǒng)行業(yè)的低端領(lǐng)域，靠非腦力勞動的這部分人的影響會巨大。而對腦力勞動者來說，AI是如虎添翼，給你加持，讓你變得更厲害，因為你越有想法就越能生存。當(dāng)然，AI的變化太快了，我們只能拭目以待。到目前為止，對真正有思想、思考，有感受、有經(jīng)驗的藝術(shù)家而言，AI是助力，讓他變得更好。但是對于不思考，只是靠手頭功夫，簡單復(fù)制的這些人，他們可能就要面臨著淘汰。

　　《因你而來》：那么在畫畫的時候，您覺得什么東西是最重要的？是技巧更重要，還是情感更重要？

　　陳流：作為畫家來說，無論是我的創(chuàng)意、我的手法，最終要服務(wù)于這一件藝術(shù)品。這件藝術(shù)品一定要有思想性。除了有思想性外，我覺得還有一個最重要的是求真，或者說我們把它叫做“真善美”。只有求真才能找到真實、真誠，真正屬于我想了解的核心的真實世界和我發(fā)生的關(guān)系。所以“真”是我認(rèn)為一個最核心的要素。“善”，我覺得是恰到好處，適度地讓別人能夠接受我們的想法和藝術(shù)思想?！懊馈笔且环N讓別人感到更融洽的方式，是搭建溝通橋梁的途徑。真善美，便是當(dāng)我們看到它后愿意和它發(fā)生關(guān)聯(lián)、發(fā)生對話的意愿。所以我認(rèn)為（在創(chuàng)作過程中）真善美很重要，而“求真”在里面我認(rèn)為是最核心的。但是剛剛你也談到，無論是形式、手法、材料，還是我們的目的、動機(jī)，這些都很重要，也是缺一不可，但求真是每一個人都要認(rèn)真面對的。

　　所以從我的角度來說，對畫家而言最難的是能夠甘愿做一個平凡的人。有時候我們都太想讓自己成為非凡的人，擁有各種各樣的頭銜、光環(huán)，但真正甘做凡人的人，才成得了最偉大的藝術(shù)家。無論是西方的梵高、高更，還是中國的八大山人、齊白石、黃賓虹，他們都是普通人，只不過是他們的成就把他們在今天推到了一個神壇上。但作為當(dāng)時的他們，只是一些普通的手工藝人、工匠，他們最真實的信念就是他們對生活的感情，所以這些人成為了偉大的藝術(shù)家。相反，頭上頂滿了各種光環(huán)的人，他們頭銜再多，還是很難進(jìn)入到真正的文化歷史中。從這一點來談藝術(shù)，求真也就是真的因為你強(qiáng)大，你才成為你自己。

《因你而來》：所以作為一個畫家，陳流老師能夠成功脫穎而出，從云南走向世界，我覺得首先可能您的創(chuàng)作是基于云南賦予您的能量；其次，您不是看別人看見的世界，而是看您自己看到的世界。那么，現(xiàn)在反過來再來看云南、云南的藝術(shù)，您會不會覺得有什么變化呢？

　　陳流：那肯定是有（變化的）。我在昆明出生長大，在之前的大約50年時間里，我都在云南、在昆明度過。所以我睜眼閉眼想到的都還是云南的風(fēng)光，昆明的人和事。而這些在我的作品中恰好是我繪畫的一個主題的色調(diào)，也是一個主題的風(fēng)格。我正好也可以把在云南這些年的積累和教學(xué)融通在一起。

　　《因你而來》：我們現(xiàn)在都在說“有一種叫云南的生活”，那么您覺得，“有一種叫云南生活”應(yīng)該是什么樣子？

　　陳流：云南的生活是很自由自在，自然而然的。我覺得云南最奢侈的是時間。時間是決定幸福感的一個很重要的因素。我有足夠的時間去感受生活，去消費我的生活，這一點非常重要。在云南，不要以為我們在浪費時間，我們是在享受生活。這是云南最好，我最難割舍的一點。

　　《因你而來》：我們也知道，陳老師的很多作品都是圍繞云南展開的，包括《禮贊大地》《紅土流云》等等。

　　陳流：其實一開始我沒太關(guān)注到云南。剛剛大學(xué)畢業(yè)時的想法很簡單，什么新潮就想做什么，國外的人那樣做我也想跟著做，看到北京上海的畫家怎么做我也怎么做。但是到了30歲以后，我突然開始有點愿意往回看了，有點老子的哲學(xué)思想的意味，喜歡回望。那個時候我突然發(fā)現(xiàn)，云南才是成就我所有文化根基的源頭。

　　比如說我生活在（昆明）黃土坡，那里有一種煙火氣。人間煙火的味道讓我忘不掉。雖然它不是那么清新，但它就讓你感覺到“這個地方是我生活的地方”，我就想畫它。筇竹寺離我家很近，那里有雕塑家黎廣修做的很多泥塑、彩塑。我是搞視覺藝術(shù)的，當(dāng)然會被那些彩色的形象所吸引，所以我經(jīng)常去看一些神仙的泥塑，它們都很有意思，全是取自于云南當(dāng)?shù)厝恕?/p>

　　我作為藝術(shù)家，或者是藝術(shù)工作者，我一定要用我自己獨立的眼光去尋找生活中的美。有一種發(fā)現(xiàn)是我這些年特別重視的，就是去發(fā)現(xiàn)被遺忘的風(fēng)景。被遺忘的風(fēng)景是什么呢？就是你身邊最可貴的，陪伴你成長的人和事，他們才是你這一生中不可磨滅的。我曾經(jīng)畫過一批作品叫《昆明往事》。在《昆明往事》中，我靠小時候的記憶把老昆明土木結(jié)構(gòu)的老房子還原出來，老的大觀樓、老的滇池邊、老的武成路，那些作品打動了我。

　　感動我的還有生活在紅土地上的這群人。為什么這些人在這么困難的環(huán)境下會扎根進(jìn)去，讓自己和這個自然生活在一起，并帶有幸福感。這塊紅土養(yǎng)活了整個云南，它值得被禮贊、被謳歌，所以我就去畫這片農(nóng)田、畫他們勞動。我真的很感恩云南的自然、云南的人文，這個大環(huán)境賦予我的這一切資源。所以我越畫越開心，我恨不得把每一棵雜草、每一只蟲子都畫進(jìn)我的畫里，這片土地上的每一個細(xì)胞都在貢獻(xiàn)著它的力量。雖然我們的生活水平還處在不是最先進(jìn)、最前沿的階段，但我們最樸實、最穩(wěn)定，有最穩(wěn)固的生存下去的心境。我覺得云南的生活讓你感覺充滿了真切。我們開玩笑的時候說云南人有點傻傻的，但實際上是因為我們真誠，我們厚道。

　　老子的哲學(xué)思想里有一種說法是“懶螞蟻”，就是有一撥人懶洋洋地游蕩在這個群體以外。我也屬于懶螞蟻，我會想一些其他人不會去想的事情。我找到一個點，如果今后還有人認(rèn)同我，或者說大家能和我產(chǎn)生共鳴，那么就算我做出一點貢獻(xiàn)了。

　　《因你而來》：所以您在轉(zhuǎn)了一圈以后，給自己做了一個減法，覺得還是初心最重要，還是喜歡畫畫。

　　陳流：是的，不忘初心很重要。我的初心除了我們的家國之外，從個人的角度來看，我的專業(yè)是我的立身之本。我從小因畫結(jié)緣，父母都是畫畫的。畫畫看似很簡單兩個字，但是其實背后包含了很多東西。我要盡量地抓住我人生中最好的黃金十年去創(chuàng)作一些作品。至于畫什么我沒有想過，因為中國太大、太美了，要畫的東西太多。這十年如果我能把云南的某個局部，無論是人文，還是風(fēng)景，能夠把它更深入地發(fā)掘出來，已經(jīng)足夠成就我所有的藝術(shù)理想。

　　《因你而來》：您對于人生的下一個階段有什么樣的打算？

　　陳流：我現(xiàn)在暫時沒有打算，也不太想這打算。總的來說，我的打算就是好好做個畫家。因為人到50歲，就到知天命的這個時間了，會看得更清楚自己以后可以做什么。我年輕的時候想要做一個好老師，也想過做一個好藝術(shù)家，甚至也嘗試過做一個好的管理者。但最后，經(jīng)過各種各樣的比較和磨合后發(fā)現(xiàn)，自己好像還是更適合畫畫。我把繪畫或者說繪畫藝術(shù)作為我的事業(yè)，我真的可能就隨著繪畫一直走下去，它們走多遠(yuǎn)我就能存在多久。而且我覺得繪畫很有意思，它可以永恒地保留下去。我覺得能夠把畫畫好，已經(jīng)很了不起，已經(jīng)足夠滿足我所有的愿望。

來源：云南網(wǎng)

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