她是從哈尼梯田走出的“95”后樂作舞傳承人；

她返鄉(xiāng)創(chuàng)辦傳承中心，培養(yǎng)了3600多名學員；

她是全國政協(xié)委員、鈺尼文化藝術傳承中心校長——楊鈺尼。

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自小學習樂作舞

傳承哈尼族歷史文化

在滇南群山的褶皺里，有著1300多年歷史的紅河哈尼梯田自哀牢山巔層疊而下，如同雕刻在大地上的詩行，壯觀而靈動。

云南省紅河哈尼族彝族自治州紅河縣，哈尼梯田邊，“95”后哈尼族姑娘楊鈺尼和幾個年輕人圍成圓圈，邊跳邊唱。他們擺動手臂，變換舞步，有時交錯對穿，有時翻身自轉，間或隨著節(jié)奏拍手，歡快而自在，極具民族風情與地方特色。

他們跳的舞蹈，叫樂作舞?！皹纷鳌庇晒嵴Z音譯而來，“樂”是大家之意，“作”是玩跳之意。楊鈺尼介紹，樂作舞是流傳于紅河縣一帶的哈尼族和彝族共有的古老民間舞蹈，集歌、舞、樂于一體，2008年被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

楊鈺尼的母親是一位民族民間舞老師，從小，她就在母親的教導下學習樂作舞。田埂上、寨子里歡快起舞的男女老少，也都是她學習和切磋的對象。上初中時，楊鈺尼便開始嘗試編排哈尼族舞蹈，大學時更是堅定地選擇了舞蹈表演專業(yè)。在楊鈺尼看來，跳樂作舞，不僅僅是傳承一種舞蹈，更是傳承民族歷史和文化，“我們的歷史和文化，都藏在口耳相傳的每一首歌謠里、每一支舞蹈中?！?/span>

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返鄉(xiāng)創(chuàng)辦傳承中心

讓古老歌舞“活”在當下

2013年6月，紅河哈尼梯田文化景觀被列入《世界遺產名錄》，成為中國第一個以民族名稱命名的世界遺產。哈尼族獨特而豐富的農耕文化，連同音樂、舞蹈等諸多藝術表現(xiàn)形式，也漸漸為世人所了解。

申遺成功，讓楊鈺尼欣喜和自豪的同時，也意識到了傳承和發(fā)揚民族文化的迫切性?！罢永飼峁鸥?、會跳樂作舞的年輕人越來越少了，我不希望流傳了上千年的文化瑰寶，就這么失傳了！”

2015年，上大學的楊鈺尼，在家人的鼓勵和支持下，利用假期創(chuàng)辦了鈺尼文化藝術傳承中心，開展哈尼族多聲部民歌、四季生產調、樂作舞等的傳承教學。

為了吸引年輕人的關注和加入，在推廣樂作舞的過程中，楊鈺尼大膽創(chuàng)新，將現(xiàn)代舞、流行音樂等元素融入進來，讓古老的非遺“潮”起來。截至目前，傳承中心已培養(yǎng)3600多名學員，再加上非遺進校園、進村寨等志愿服務，共帶動近萬人跳起樂作舞。

最讓楊鈺尼欣慰的是，當?shù)氐那嗌倌?，也紛紛加入到樂作舞的隊伍中來，“看到越來越多的孩子們從不會到會，再到愛上，我覺得我們的傳統(tǒng)文化傳承就有希望了?！?/span>

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“95后”全國政協(xié)委員

為傳統(tǒng)文化保護注入青春力量

“非遺保護不是‘仿古工程’，而是持續(xù)創(chuàng)新的青春事業(yè)。”2025年3月全國兩會期間，楊鈺尼身著融合了哈尼族、彝族等民族元素的服飾走上“委員通道”，講述如何讓非遺在新時代浪潮中煥發(fā)新生。扎實的調研、年輕化的表達，吸引了眾多網(wǎng)友的點贊和好評。

2025年全國兩會期間，楊鈺尼提交的《關于建立非物質文化遺產數(shù)字化資源庫的提案》，也被確定為重點提案。

無論是“委員通道”上動人的講述，還是高質量的提案，都離不開深入的走訪調研。當選為全國政協(xié)委員以來，楊鈺尼走訪了云南多個古村落，與民間老藝人學習交流，傾聽非遺代表性傳承人的期盼訴求。她還走進福建、西藏等地，圍繞“非遺進校園”“非遺助力鄉(xiāng)村振興”等展開調研。

2026年全國兩會召開在即，楊鈺尼步履不停，采訪拍攝期間，正趕上她去拜訪今年72歲的“阿媽繡娘”白小柏。白小柏是紅河縣出了名的彝繡能手，2014年牽頭成立刺繡專業(yè)合作社，帶領繡娘們增收致富。近年來，當?shù)匾屠C產業(yè)蓬勃發(fā)展，白小柏的孫女，以及當?shù)夭簧倌贻p人都加入到學習、傳承、創(chuàng)新彝繡的隊伍中來。

“活著一天，就要讓非遺技藝‘活’下去！”楊鈺尼厚厚的“履職筆記本”上，記錄下“阿媽繡娘”樸實而動人的話語……

通過深入而廣泛的走訪調研，楊鈺尼表示，今年全國兩會，她一方面將持續(xù)關注非遺數(shù)字化建設，另一方面還將重點關注“非遺新農人”的培養(yǎng)和扶持，“期待通過更多人的努力，把我們的民族文化保護好、傳承好，深挖并合理利用其經(jīng)濟、旅游、文化等多重價值。”

來源：新華網(wǎng) 新華訪談

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