“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。”冬至，是轉(zhuǎn)折，是起點(diǎn)，是陽(yáng)的新生，春的開(kāi)始，最讓人感悟永恒的時(shí)間交替。
碧羅雪山 蜂玉程 攝
碧羅雪山 蜂玉程 攝
冬至，又稱為“冬節(jié)”“長(zhǎng)至節(jié)”“亞歲”等，是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要節(jié)氣，也是中華民族傳統(tǒng)“小年”節(jié)日。冬至是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，起源于殷周時(shí)期。殷周時(shí)期，規(guī)定冬至前一天為歲終之日，冬至節(jié)實(shí)質(zhì)上相當(dāng)于春節(jié)。實(shí)施夏歷后，冬至一直排在24個(gè)節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”。
轎子山雪景
梅里雪山
《月令七十二候集解》中說(shuō)：“十一月(農(nóng)歷)中，終藏之氣，至此而極也?！薄躲∽駪椂瘸尽氛f(shuō)：“日南至，日短之至，日影長(zhǎng)至，故曰冬至?！痢撸瑯O也。”至，有極致之意。古人認(rèn)為，日南至，日短至，日影長(zhǎng)之至，即“冬至”。亦曰：“冬至一陽(yáng)生。”《史記律書(shū)》載：“氣始于冬至，周而復(fù)始。”又說(shuō)：“日冬至，則以陰下藏，以陽(yáng)上舒。” 這就是說(shuō)，冬至到，陽(yáng)氣上舒，陰氣下藏。冬至到了，白天漸長(zhǎng)，春天也就跟著來(lái)了。所以，冬至又有“小陽(yáng)春”之稱。
梅里雪山
南朝崔靈恩《三禮義宗》載：“(冬至)有三義：一者陰極之至，二者陽(yáng)氣始至，三者日行南至，故謂之冬至也?！弊远疗穑讜冎鹑赵鲩L(zhǎng)，太陽(yáng)往返運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的循環(huán)，因此古人認(rèn)為天地陽(yáng)氣自此時(shí)起開(kāi)始興作漸強(qiáng)。冬至象征著新生，預(yù)示著否極泰來(lái)，萬(wàn)象更新。
梅里雪山
梅里雪山
古人將冬至分為三候：“一候蚯蚓結(jié)；二候麋角解；三候水泉?jiǎng)?。”此時(shí)節(jié)，土中的蚯蚓仍蜷縮著身體冬眠，隨著陰氣漸退、陽(yáng)氣漸升，麋開(kāi)始解角，山中泉水漸漸流動(dòng)。“冬至一陽(yáng)生，天時(shí)轉(zhuǎn)日長(zhǎng)”……在古人看來(lái)，冬至是陰陽(yáng)交替之時(shí)，陽(yáng)氣自此萌發(fā)，開(kāi)始盼望冬去春來(lái)的日子。
石卡雪山
雪后初霽的蒼山 羅濤 攝
在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書(shū)》中記載：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！薄逗鬂h書(shū)·禮儀》有云：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事?！辈粌H要放假，還要修養(yǎng)身心，相互慶賀。儀式方面，要挑選“八能之士八人”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”。宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：“十一月冬至，京師最重此節(jié)……慶賀往來(lái)，一如年節(jié)?！泵鞔锶瓿伞段骱斡[志余》也提到：“官府、民間，各相慶賀，一如元日之儀。吳中最盛，故有肥冬瘦年之說(shuō)。”人們?cè)诖巳崭仔乱?，饋送?jié)儀，舉杯相慶，熱鬧非凡。
玉龍雪山 楊壽福 攝
冬天，雪可入詩(shī)，風(fēng)可入詩(shī)，雨可入詩(shī)，甚至，一盞茶，一首歌，一聲感慨，皆可感懷。
“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人?！卑拙右坠P下的冬至，是思家的；“愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼?！倍鸥P下的冬至，是想念親友的；“羅襪新成。更有何人繼后塵。”阮閱筆下的冬至，是欣喜而溫暖的?！袄C幕家家渾不卷，呼盧笑語(yǔ)自從容。”馬臻筆下的冬至，是閑適而從容的；“枕單寒入夢(mèng)，窗破月窺床。”龍輔筆下的冬至，是孤獨(dú)而寂寞的；“莫為蹉跎恨，今宵夢(mèng)最長(zhǎng)?！标愔移焦P下的冬至詩(shī)，是豁達(dá)而樂(lè)觀的；“何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)?！碧K軾筆下的冬至，是一個(gè)人的歡喜與怡然?！百I魚(yú)沽酒俱收市，且自煎茶洗客塵。”張弼筆下的冬至，是悠然自得的。
玉龍雪山
冬至 ，是北半球白天最短，黑夜最長(zhǎng)的一天。它就像一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從這一天起，黑夜?jié)u短，白晝漸長(zhǎng)?！叭照諗?shù)九冬至天，清霜風(fēng)高未辭歲”，自此，真正的數(shù)九寒天便開(kāi)始了。
“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走?！蔽覀兊淖嫦纫部偸菑倪@一天開(kāi)始“數(shù)九”，記錄冬至到來(lái)年春分的物候變化。
云南白馬雪山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)
“數(shù)九”，數(shù)的是希望，心中裝著對(duì)春的期盼，不疾不徐，就這樣日日數(shù)到暖，靜候春日來(lái)。
在最冷的時(shí)節(jié)，心存溫暖；在最黑的夜晚，向往光明，一切都會(huì)越來(lái)越好。在這一年中黑夜最為漫長(zhǎng)、春天悄然生發(fā)的時(shí)節(jié)，不如吃碗熱湯圓。亦正如汪曾祺轉(zhuǎn)述母親的話，“吃完這碗湯圓，就又長(zhǎng)大了一歲?！?/span>
云南白馬雪山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)
冬至，春之先聲也，冬天總會(huì)過(guò)去，春天終會(huì)到來(lái)。最寒冷的冬至，恰是滋養(yǎng)和孕育斑斕春日的溫床。
“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”別怕冬至漫又慢，守一分清凈，便得一分安定，當(dāng)下就是地久天長(zhǎng)。夜再長(zhǎng)，路再遠(yuǎn)，只要心懷目標(biāo)，就不會(huì)失去方向，寒夜的盡頭，便是春天。
在這個(gè)歲末年初，讓我們?cè)诨赝@一年點(diǎn)滴歲月的同時(shí)，整理好心緒，盤點(diǎn)收獲，再接再厲，期待下一個(gè)春日的到來(lái)。
巴拉格宗雪山
冬至習(xí)俗
吃餃子
在中國(guó)北方許多地區(qū)，冬至都有吃餃子的習(xí)俗。因?yàn)轱溩佑小跋敝猓两衩耖g還流傳著“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的民諺。
吃湯圓
吃湯圓是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗，在南方尤為盛行?！皽珗A”是冬至必備的食品，“圓”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”。冬至吃湯圓又叫“冬至圓”，民間有“吃了湯圓大一歲之說(shuō)”。
數(shù)九過(guò)寒冬
冬至日起，就算進(jìn)“九”了，在冬至民間有貼繪“九九消寒圖”的習(xí)俗。消寒圖是記載進(jìn)九以后天氣陰晴的“日歷”，是一種很有傳統(tǒng)特色的、好看的日歷。它一共有九九八十一個(gè)單位，所以才叫做“九九消寒圖”。從冬至算起，以九天作一單元，連數(shù)九個(gè)九天，八十一天后冬天就過(guò)去了。
《節(jié)慶云南》：每一次相逢，都是心飛神怡的小確幸
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本期文案：楊之輝
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責(zé)任編輯：張瀟予
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