千年泉韻鎖鄉(xiāng)愁

2026-02-03 12:22:12 閱讀量5441 字數(shù)2256

怒江大峽谷的風(fēng),裹著千年塵沙與暖意,掠過碧羅雪山的雄峙,拂過怒江江面的奔涌,最終落向鹽馬古道旁那片熱氣氤氳的秘境——登埂澡塘。它如一顆被時光浸潤的明珠,嵌在古道蜿蜒的脈絡(luò)里,凝自然之靈秀,蘊歲月之厚重,藏民族之溫情。千年來,這汪熱泉靜淌于怒江之畔,滋養(yǎng)著一代又一代山民與旅人,鐫刻著多民族共生共融的傳奇,也承載著從擺夷人開拓到傈僳族傳承的千年文化脈絡(luò)。

登埂澡塘的美,始于自然的慷慨饋贈,成于得天獨厚的地理稟賦。它坐落于瀘水市魯掌鎮(zhèn)登埂村怒江邊,距六庫12公里,海拔830米,在約200米的江岸線上,熱泉沿江出露、錯落分布,成就了“登埂溫泉18塘”的獨特盛景。這里的泉眼水溫各異,平均約50℃,最高可達72℃,泉水富含多種礦物質(zhì),天然具備祛病消災(zāi)、舒緩勞損的功效。天地造化的靈秀,讓這汪熱泉從誕生之初,便成為峽谷間獨一份的自然瑰寶,也為其千年文化的孕育,埋下了最質(zhì)樸的伏筆。

登埂澡塘的千年故事,從南詔時期的擺夷人(傣族先民)開始書寫。據(jù)史料記載,唐代南詔年間(公元738年—902年),擺夷人已在今瀘水境內(nèi)繁衍生息。一次江邊捕魚的偶然,他們發(fā)現(xiàn)了巖隙間汩汩涌出的熱泉:溫流在料峭江風(fēng)中蒸騰起白霧,驅(qū)散了峽谷的凜冽,也留住了他們的腳步。擺夷人將這汪熱泉視作神賜福祉,于泉邊建寨、墾田、種稻,讓炊煙與白霧在峽谷間交織成詩意畫卷。他們尊熱泉為“靈泉”,勞作之余沐浴凈身,豐收時節(jié)宰牛羊、獻美酒祭祀水神,這份對自然的敬畏,就此融入熱泉的肌理,成為登埂澡塘文化的源頭,至今已近一千三百年。

時光流轉(zhuǎn),民族遷徙為登埂澡塘注入了新的生命內(nèi)涵。明代中期至清代晚期,受戰(zhàn)亂影響,傈僳族兩次大規(guī)模遷徙至怒江流域,成為這片土地的新主人。他們承襲了擺夷人對溫泉的敬畏與熱愛,將其深深融入自身文化血脈,更讓溫泉的格局在歷史中不斷完善。明永歷二年(1647年),登埂土司一世祖段絢在擺夷人修建的基礎(chǔ)上修繕溫泉,建成兩個較大的簡易澡塘;清代,登埂土司又多次開挖修繕,最終形成6個大小澡塘,登埂澡塘的經(jīng)典格局就此定形,也讓這份自然瑰寶,在人為的守護中得以代代相傳。

在傈僳族的文化里,登埂澡塘早已是刻入骨髓的“生命之泉”,而春浴節(jié)(澡塘?xí)?,則是這份文化最鮮活的集大成者。每年農(nóng)歷正月初二至初六,三鄉(xiāng)五嶺的傈僳族群眾身著盛裝,背炊具、攜被褥從四面八方奔赴而來,在溫泉邊搭帳篷、支土灶,開啟一場屬于峽谷的狂歡。青年男女唱著悠揚的“擺時”,以歌傳情、以曲覓緣;長者圍坐火塘,唱起深沉的“木刮”,訴說民族的歷史與智慧,歌聲繞著熱泉,在峽谷間久久回蕩。而登埂澡塘的6處核心泉眼,更是各藏底蘊,每一個都有專屬的傈僳語名稱、獨特寓意與民間故事,留存著代代相傳的使用習(xí)俗:巫莎奶茲給登(天神賜藥澡塘)相傳曾驅(qū)散怒江流域的瘟疫,至今仍是風(fēng)濕、皮膚疾病患者調(diào)理身體的去處;臘瑪茲登(勇士澡塘)因傈僳族崇虎喻勇得名,曾是青年小伙狩獵前凈身的專屬地;海酋茲登(情人澡塘)藏著浪漫的默契,樹枝為號,守護著情侶間的私密與溫情;烏莎娜然茲登(天子澡塘)因滇西小國王駐留沐浴得名,留存著對歷史的敬畏;魯扒魯媽茲登(土司澡塘)清代土司的專屬沐浴地,曾是舊時生活秩序的縮影;海媽哪茲登(醫(yī)治肚子疼澡塘)因治愈傈僳老人腸胃病痛得名,藏著百姓對熱泉的質(zhì)樸信賴。六大泉眼,六種故事,皆是登埂澡塘文化最細膩的印記。

登埂澡塘能成為鹽馬古道上的明珠,更與古道的歲月緊密相融,曾是古道上最溫暖的慰藉。鹽馬古道,曾是怒江大峽谷的生命動脈,馬幫馱著滇西的鹽、茶、馬穿梭其間,翻山越嶺、蹚水過河,艱辛與疲憊刻在每一段征途里。而登埂澡塘,便是馬幫途中的“暖心驛站”——當趕馬人望見江邊升騰的白霧,便知希望將至。他們歇腳泉邊,飲山泉、沐熱湯,讓熱泉驅(qū)散旅途的風(fēng)塵與疲憊,休整后再踏征途。擺夷人發(fā)現(xiàn)的這汪熱泉,就這樣與鹽馬古道相生相伴,成為古道歲月里最溫暖的記憶,也讓“明珠”之名,有了更真切的古道底色。

千年來,登埂澡塘從未是單一民族的專屬,而是多民族共生共融的文化載體,這份溫情,在時光里從未褪色。傈僳族將溫泉文化發(fā)揚光大,而擺夷人與這片土地的羈絆,也從未消散——至今仍有許多德宏傣族人,循著祖輩的足跡回到登埂,在溫泉中沐浴祛病、追尋鄉(xiāng)愁,延續(xù)著跨越千年的溫泉情結(jié)。在這里,沒有身份的隔閡,沒有民族的疏離:老者閉目靜坐,任熱泉沖刷歲月疲憊;孩童嬉水打鬧,笑聲回蕩峽谷;婦女搓洗長發(fā),哼唱古老歌謠;“上刀山、下火海”的非遺展演輪番上演,玉米酒敬天敬地,歡樂歌聯(lián)結(jié)情誼。溫泉不語,卻默默見證著擺夷人的開拓、傈僳族的傳承,也見證著傣族人的尋根,見證著多民族在峽谷間的相守與相融。

這份千年文脈在當代煥發(fā)新生:2009年6月,登埂澡塘歌會列入云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,成為怒江旅游的閃亮名片。如今鹽馬古道駝鈴聲遠逝,商道化作文旅之路,而登埂澡塘依舊璀璨——它不逐網(wǎng)紅精致,藏著峽谷最本真的野趣與溫情;不慕名山盛名,載著最厚重的民族與歲月底蘊。

站在澡塘邊,水霧繞著奔騰怒江,千年古道的低語、擺夷人的足跡、傈僳族的歡歌仿佛觸手可及。這汪熱泉,凝自然靈秀、載古道滄桑、藏民族溫情,延續(xù)近一千三百年文脈,在時光長河中熠熠生輝,成為怒江大峽谷永不褪色的千年明珠。

段國春,云南云龍人,1996年9月參加工作,先后從事初中教育教學(xué)、政府部門文秘、新聞采編等工作,現(xiàn)為瀘水市融媒體中心主任記者。

阮燕,女,瀘水市第一中學(xué)退休教師,國家級普通話測評員,云南省攝影家協(xié)會會員,“六個人的萬水千山”公眾號編輯。

來源:瀘水市融媒體中心

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