從紅河哈尼梯田走出的“95后”樂作舞傳承人，到返鄉(xiāng)培育3000余名學(xué)員的文化守望者，楊鈺尼完成了一次華麗的蛻變。她是全國政協(xié)委員，也是鈺尼文化藝術(shù)傳承中心的校長。她將10年的堅(jiān)守與創(chuàng)新化作履職動(dòng)力，引領(lǐng)古老非遺從層疊田疇邁向國家最高議事殿堂，在新時(shí)代煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

楊鈺尼的母親是一位民族民間舞蹈老師，她在銅鈴聲與哈尼歌謠的浸潤中成長。3歲學(xué)步即會(huì)踩樂作舞節(jié)奏，12歲在火塘邊聽老藝人吟唱《四季生產(chǎn)調(diào)》，民族文化自此烙印于心。2014年，作為家鄉(xiāng)首位考入一本院校的舞蹈藝術(shù)生，楊鈺尼離家時(shí)，母親將祖?zhèn)鞯你~鈴掛在她的頸間，叮囑她：“跳得再遠(yuǎn)，根也要扎在梯田里?！贝髮W(xué)期間，面對(duì)老藝人的漸次離去，該如何將民族文化有效地保護(hù)和傳承下去？這種與年齡不符的焦慮促使她將文化傳承作為自身使命。

2015年，尚在求學(xué)的楊鈺尼利用寒暑假返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，將一間閑置糧倉改造為鈺尼文化藝術(shù)傳承中心。雖然首批學(xué)員僅有7人，但她依然堅(jiān)持推動(dòng)“非遺進(jìn)校園”，教授樂作舞、哈尼多聲部民歌《阿密策》等。當(dāng)聽到7歲小學(xué)員堅(jiān)定地說“長大也要當(dāng)傳承人”時(shí)，她深知，孩子們心中已埋下了熱愛民族文化的種子。截至目前，鈺尼文化藝術(shù)傳承中心累計(jì)培養(yǎng)學(xué)員3600余人，其中50余人憑借藝術(shù)特長考入本科院校；通過進(jìn)校園、進(jìn)村寨開展活動(dòng)，帶動(dòng)近萬人跳起樂作舞，讓古老的文化脈動(dòng)在年輕一代的呼吸與律動(dòng)中煥新。

真正的傳承絕非墨守成規(guī)。2023年，街舞表演的熱烈氛圍讓楊鈺尼頓悟：不是孩子不愛傳統(tǒng)文化，而是未找到他們喜歡的方式。于是，她與街舞團(tuán)隊(duì)合作，將樂作舞的“顫膝”與街舞的地板動(dòng)作相融合，創(chuàng)編出舞蹈《非遺也“潮”》。當(dāng)融合哈尼族民歌與嘻哈節(jié)奏的銅鈴聲響起，臺(tái)下的“00后”觀眾爆發(fā)出歡呼聲。2024年，這支舞蹈登上瀾滄江—湄公河流域文化藝術(shù)交流展演的舞臺(tái)，泰國文化部官員盛贊其“讓傳統(tǒng)文化‘活’了起來”。

楊鈺尼的提案源于深入山寨的調(diào)研，當(dāng)選全國政協(xié)委員后，她的足跡遍布云南、福建、西藏等地的20多所學(xué)校。從助力鄉(xiāng)村振興到加大哈尼梯田保護(hù)力度，她的建言始終聚焦哈尼族文化的傳承與發(fā)展。2025年，楊鈺尼提交的《關(guān)于建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化資源庫的提案》被確定為重點(diǎn)提案。

今年，楊鈺尼的提案重點(diǎn)圍繞“非遺+科技+文旅+鄉(xiāng)村振興”建言獻(xiàn)策，希望通過數(shù)字技術(shù)將樂作舞與多聲部民歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目留存并傳承。從哀牢山梯田到人民大會(huì)堂，這位把青春獻(xiàn)給非遺傳承事業(yè)的哈尼族姑娘，正以最輕盈的舞步，踏出傳統(tǒng)文化最堅(jiān)實(shí)的印記。

來源：紅河網(wǎng)

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