楊超群和他的《亦錦囊詩(shī)鈔》

牛相奎（古城區(qū)）

楊超群（1868年—1923年），字龍山，納西族，出生于麗江古城。他在18歲即為拔貢，旋又中副榜，才名特著。家境貧寒，父母皆靠勞動(dòng)謀生，而他從小喜愛(ài)讀書(shū)，胸懷大志。

1888年，20歲的楊超群離家北上赴京應(yīng)試，在云南到北京的3個(gè)月途程中作有紀(jì)行詩(shī)120多首，表達(dá)了他不畏艱辛、奮發(fā)向上的情懷。辛亥革命后，他博覽群書(shū)，涉獵國(guó)內(nèi)外各種著譯。歐戰(zhàn)時(shí)期，他在滇西北任鹽務(wù)之職，在交通極端困難、消息異常閉塞的情況下寫(xiě)了不少時(shí)事詩(shī)，記述當(dāng)時(shí)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的重大事件。他一生著作頗多，現(xiàn)僅存《亦錦囊詩(shī)鈔》一本（手抄本），收錄181首詩(shī)。

《途中即事》是他在赴京途中寫(xiě)的第一首詩(shī)，表現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)華正茂的青年人的進(jìn)取精神和豪情逸興：

節(jié)已過(guò)中和，東風(fēng)猶料峭。

行行步前村，桃花迎人笑。

《滇垣旅次》一詩(shī)寫(xiě)于昆明：

五華高不極，古柏郁蔥蔥。

曙色千霄迥，晴光萬(wàn)里同。

良朋明月共，故國(guó)夢(mèng)魂通。

安得征鴻侶，飄然遇順風(fēng)。

五華山上的古柏郁郁蒼蒼，他與良友共賞明月，宜人的山水景物、真摯的友情使他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。

楊超群的懷古詩(shī)追慕先賢、向往英雄業(yè)績(jī)，表達(dá)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心和渴望建功立業(yè)、振興國(guó)家的豪情壯志。如，《大風(fēng)洞感懷》：

窈深石洞自天開(kāi)，

殿閣崢峻接上臺(tái)。

安得一吹天下垢，

永清四海慶春堂。

還沛何人詠大風(fēng)，

漢皇語(yǔ)氣自豪雄。

目今邊隅多事故，

猛士誰(shuí)共奏朕功？

由于清朝政治腐敗，帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛瓜分中國(guó)，而清廷屢屢割地賠款、簽訂喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，使各族人民充滿(mǎn)亡國(guó)之憂(yōu)。此時(shí)，作者來(lái)到當(dāng)年漢高祖劉邦吟詠《大風(fēng)歌》的地方，緬懷古代英雄、思及當(dāng)下局勢(shì)，不禁感慨萬(wàn)千?！鞍驳靡淮堤煜鹿福狼逅暮c春堂”寫(xiě)出人民渴望英雄重振國(guó)威的心聲。

又如《吊杜工部墓》：

自罷拾遺別帝闉，

天涯淪落一詩(shī)人。

休言憂(yōu)草多岑寂，

吟魄騷魂不厭貧。

滿(mǎn)目瀟湘望五湖，

峴山山上草無(wú)蕪。

登臨一掃先生墓，

地下可曾覓句無(wú)。

作者于旅途中特意上峴山祭掃唐代大詩(shī)人杜甫之墓。詩(shī)中通過(guò)對(duì)眼前景物的描寫(xiě)，歌頌了杜甫的高尚品格和情操，表達(dá)了作者的崇敬之情。

楊超群在途中還寫(xiě)了許多詠物詩(shī)，如，《次施子沛路上桃花韻》：

嫣紅百媚小橋東，

豐致肯隨與物同。

笑問(wèn)桃花花不語(yǔ)，

含情脈脈怨春風(fēng)。

如，《雙河橋哨偶成》：

雙河橋外雨如絲，

潤(rùn)物無(wú)私正及時(shí)。

何事春寒猶料峭，

花開(kāi)故使較遲遲。

這些詩(shī)構(gòu)思巧妙、語(yǔ)意含蓄。

楊超群曾寫(xiě)了四首《古別離》，真切、細(xì)膩地描寫(xiě)了母愛(ài)、親情和離別時(shí)的難舍之情：

未去與親弗，竟去與親違。

區(qū)區(qū)寸草心，何以慰春暉。

將別腸先斷，臨別淚滿(mǎn)衣。

春柳不知情，向我攔依依。

昨夜風(fēng)蕭蕭，颮氆逐柳條。

前程路八千，親心共迢迢。

春風(fēng)何急促，驛路逐馬蹄。

嶺上試回首，閑云一片低。

作者在題記中說(shuō)：“丙戌北上，家無(wú)昆仲，特親意不可故違，勉為一行，離家之苦，非語(yǔ)言所能及。因得俚句，付此以志感?！边@些詩(shī)情真意切、委婉動(dòng)人，把“非語(yǔ)言所能及”的依依難舍之情表現(xiàn)得恰到好處。前兩首寫(xiě)離家時(shí)的難舍難離的情緒，后兩首寫(xiě)離家后的思親之情，雖然每首只有四句，卻寫(xiě)出了相當(dāng)復(fù)雜的感情。如，第一首既寫(xiě)了父母望子成龍而催促兒子上路赴京應(yīng)試，卻又舍不得兒子離開(kāi)身邊的矛盾心情，又寫(xiě)了兒子離家遠(yuǎn)行的時(shí)候不知道怎樣安慰父母才好。隨著時(shí)間和環(huán)境的變化，詩(shī)作所表現(xiàn)的情緒和節(jié)奏也隨之發(fā)生變化。當(dāng)作者催馬上路之后，其情緒既有悵惘又顯昂奮。

盛開(kāi)。

寫(xiě)于1887年的《雪山秋月》和《玉河秋月》是作者青年時(shí)期的重要作品。

天下哪有此奇山，水晶掛天尺有咫。昆侖脈發(fā)走蜿蜒，罡風(fēng)橫吹作玉壘。旁峰似圭復(fù)如笏，拱向中峰皆兀突。君不見(jiàn)，廉吏一到山開(kāi)顏，瘴煙蠻云皆消沒(méi)。天下未曙此山曙，晝夜通明時(shí)飛絮。中秋八月更晶瑩，月出皎皎光盈盈。鍔鍔洗出太阿鋏，月光雪色兩交瑩。靚妝不礙王母凈，珊柯玉樹(shù)蘊(yùn)聰明。銀海炫耀百花生，金粟香濃夜氣清。照徹文峰渾不夜，光涵金江浪縱橫。安得吾廬臨絕頂，朗朗雅似玉山行。

——《雪山秋月》

在這首謳歌玉龍雪山的詩(shī)篇，詩(shī)人沒(méi)有從正面作具體的描述，而是全都用形象的比喻、象征的手法來(lái)表達(dá)?！八焯斐哂绣搿薄疤煜挛词锎松绞铩北憩F(xiàn)了玉龍雪山的高大，“銀海炫耀百花生，金粟香濃夜氣清”表現(xiàn)了玉龍雪山的綺麗。全詩(shī)緊緊圍繞雪山、秋月來(lái)抒寫(xiě)、描繪，通過(guò)秋月下的雪山景色，展現(xiàn)出整座玉龍雪山一年四季中白晝、黑夜的奇姿異彩，傾注了作者對(duì)玉龍雪山的一片深情。

君不見(jiàn)，滄海生月滿(mǎn)天庫(kù)，光輝映徹珊瑚樹(shù)。又不見(jiàn)，洞庭秋月滿(mǎn)乾坤，萬(wàn)頃玻璃不知數(shù)。有水有月爽精神，詩(shī)情酒杯相綺注。巨津有水號(hào)玉河，不減瞿塘水滟滪。精融冰雪出林來(lái)，瀏其淸矣澹吾慮。中秋月朗天開(kāi)霽，乳竇奔騰光燦麗。冰壺濯魄生寒芒，藐姑出月神泄泄。掬水欲飲月在手，恍然此月照心明。散步東坡情同壯，登樓庾亮已解酲。月到天心波靜時(shí)，是月是水兩難分。桂屟香浮玉女井，清輝遙分諸葛池。舉杯狂邀拜明月，笑問(wèn)前生我是誰(shuí)。

——《玉河秋月》

月色溶溶之夜，詩(shī)人面對(duì)“乳竇奔騰”的玉河水，詩(shī)情澎湃，浮想聯(lián)翩，“秋月滿(mǎn)乾坤”的洞庭湖、水急灘險(xiǎn)的瞿塘峽等涌上他的心頭。但是，他覺(jué)得最美麗的是故鄉(xiāng)秋月輝映的玉河：“掬飲此水月在手，恍然此月照心明”“月到天心波靜時(shí)，是月是水兩難分”。這是一種多么美麗的奇景，面對(duì)此情此景，他想到古代的詩(shī)人，他要邀請(qǐng)他們一道遨游、一起吟詠麗江的月、麗江的水。這首詩(shī)構(gòu)思新奇、想象豐富，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深摯的愛(ài)，同時(shí)體現(xiàn)了作者的個(gè)性和才華。

楊超群對(duì)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)也極為關(guān)注，先后寫(xiě)了不少時(shí)事詩(shī)，反映了作者的進(jìn)步思想和愛(ài)國(guó)熱情。

辛亥革命爆發(fā)后，他立即寫(xiě)了《辛亥革命告成》一詩(shī)慶祝：

革命成功日，歡聲傾滿(mǎn)腔。

旗張平等化，鐘愛(ài)自由撞。

政比花旗國(guó)，腥除鴨綠江。

緬懷孫逸老，勛列已無(wú)雙。

由于歷史條件的限制，作者還不可能對(duì)辛亥革命的成敗得失有正確的估計(jì)，對(duì)美國(guó)的社會(huì)制度及其本質(zhì)也不可能有正確的認(rèn)識(shí)，但他以滿(mǎn)腔的熱情歌頌革命，歌頌自由、平等，歌頌孫中山先生“無(wú)雙”的功勛，這對(duì)一位科舉出身且長(zhǎng)期生活在邊陲的納西族知識(shí)分子來(lái)說(shuō)是難能可貴的。

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。次年夏天，楊超群寫(xiě)了《歐戰(zhàn)紀(jì)事》十四首。其中一首一針見(jiàn)血地揭露了這次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)：

虎斗龍爭(zhēng)戰(zhàn)正酣，

陰霾東北布西南。

佇觀壁上知多少，

公道難尋國(guó)第三。

又如以下兩首：

東瀛爭(zhēng)霸稱(chēng)同盟，

攫奪膠州太不平。

愧我共和孱弱甚，

受人欺侮任縱橫。

羽書(shū)海外日飛馳，

正我國(guó)家閑暇時(shí)。

嘗膽臥薪追進(jìn)化，

圖強(qiáng)振奮祝咸熙。

詩(shī)中指出，中國(guó)之所以受人欺侮、任人宰割，是因?yàn)閲?guó)家太弱，只有臥薪嘗膽、振奮圖強(qiáng)才能讓國(guó)家變得富強(qiáng)。

寫(xiě)于1914年的《甲寅春日試馬》也是一首充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義激情的詩(shī)篇：

揚(yáng)鞭策馬乘春風(fēng)，

顧盼翛然運(yùn)不窮。

攬轡驅(qū)馳開(kāi)大道，

捻髭嘯詠豁心胸。

顛連伏櫪非天驥，

矍鑠扶鞭有是翁。

五族共和方締造，

滿(mǎn)腔意氣貫長(zhǎng)虹。

作者以滿(mǎn)腔熱情、優(yōu)美文筆描繪了一位正在揚(yáng)鞭策馬的老者形象，通過(guò)他“顧盼翛然”“攬轡馳驅(qū)”“捻髭嘯詠”的勃勃英姿，表達(dá)了作者晚年“壯心不已”“矍鑠扶鞭”的豪情壯志，熱情歌頌了剛誕生不久的“五族共和”，并對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)樂(lè)觀。

2010年，楊超群的后人楊象武整理的《緬懷與深思——我的祖父楊超群》一書(shū)出版發(fā)行，書(shū)中收錄了《亦錦囊詩(shī)鈔》全文和紀(jì)念先祖的詩(shī)文。前言中寫(xiě)道：“我的祖父楊超群，字龍山，號(hào)濁仙，納西族著名詩(shī)人、書(shū)法家。生于1868年，卒于1923年，壽數(shù)僅55歲，家人、族人無(wú)不以其離世過(guò)早而心痛。先祖品格高尚、博學(xué)多才、名聲遠(yuǎn)播，鄉(xiāng)里諸人無(wú)不交口稱(chēng)贊，雅稱(chēng)其‘學(xué)霸’。先祖少時(shí)家境清貧，但受書(shū)香門(mén)第的熏陶，成為遠(yuǎn)近聞名的詩(shī)人、學(xué)者?！?/span>